真正由女人们创造的原生态的纯真美丽—刺绣 (转)

爱美是人性的本然。刺绣作为一种造美的工艺形式有数千年的历史，工业化进程促使手工刺绣只有在偏远幽闭的生态里存活着，高山边地和深厚的民族传统才留住了这份古老的非物质文化遗产。如门源：
    唯有五彩缤纷的刺乡，才能保持雪域寒地四季不衰的春意。
    唯有美轮奂美的刺绣才能装点苦焦平淡的山乡生活。
    唯有一双巧手刺绣的锦绣，才能与北国胭脂的美匹配相称。
    唯有刺绣，最能表达女人一份情，打动男人的一颗心。
    因有这样一份厚实的土壤，彩虹般绚丽的刺绣在门源得以久远的传承，各民族中广泛的使用。
    环境条件是大自然的安排， 即使留不住转眼即失的红绿叶，而女人们用双手营造的美使这里四季如春，一片锦绣。她们把春色绣制在衣领、衣袖、口袋、腰带、袜子、鞋、鞋垫、钱祺褡、烟袋、苞包、针扎、辫筒上，有人的地方就有一道春色灿烂着您的视线。她们把春色绣制在枕头、枕顶、门帘、被罩上，用四季温馨的春意美丽着四方庄离廓院里的庄户人家。
     她们以一根细小的绣花针为武器，尽情挥洒着灵性和创意，形成了平针、插针、掺针等多种针法套路。创造出了盘绣、挂绣、拉绣等绣法手段。在图案内容上她们既保留着延续千载的寓意吉祥、美满、健康的古老传统，表达着老百姓对美好生活的祈愿和祝福，又不断从生活、大自然中寻找着灵感，反映着时代的审美趋势，她们设计的图案形式，结构严谨、节奏分明，既有给人以安定、活泼、大方视觉感受的几何形的图案，也有以花果、草木、人物、动物为题材，在自然基础上进行装饰变形的纹样。巧妙应用点、线、面结构和色彩的晕染效果，使绣品充满了浓厚的装饰味。许多花卉虽然采用了几何结构的结块装饰手法，但其效果依然与写实物象一样生动、逼真，更增添几分源于生活高于生活的艺术之美。在绣品的色彩处理上，大胆采用色彩的强烈对比、应用装饰手法，表现出一种无拘无束，开朗奔放的高原民族气质。一枝一蔓、一花一鸟处处体现着她们的审美情趣和独到感受，一针一线代表着她们纯真情感世界的心路里程。
    鞋尘袜子绣出了日升日落，锅前锅后转成了月缺月圆。
    色彩旖旎的灿烂路子由一代代的女人们展开着。当地流传着这样的民歌：“十岁学针线，十三岁进绣房，进了绣房绣牧丹，百花百鸟都绣上，小伙穿上做新郎，姑娘穿上做新娘”。
    十岁的女孩初成人，就从开始绣嫁妆，准备着出嫁后摆针线的盛大展示。
    豆蔻年华，蕴含着丰富的想象。飞针走线拨弄虹中把对爱情的设想、未来的憧憬一一装进了一件件精美的绣品。在炕角，在河沿，田野锄草的间隙，要出嫁的姑娘们笑闹着，相互交流着，一线线地把心思变成了一对对比翼的鸳鸯、并蒂的莲。
   姑娘出嫁必须有自己制作的绣花鞋袜，绣花手巾，绣花枕头、绣花床罩等，花样别致的绣制品们随出嫁之日将这些嫁妆摆于院中，让亲友来宾观览，以显示姑娘的刺绣艺术水平。
    男人外面走，带着女人手。每一个订婚或结婚的男人身上最少也有一件心上人精心绣制的东西。一条腰带栓紧了男人的心，一双鞋垫垫稳了男的脚步。带着绣织品就带着爱人的念想，千里万里，，不会忘了十八板高墙院里那双黑黑的大眼睛。怀着对男人的念想，注目着酣睡着的儿女，就着灯盏，所剌绣的一件件充满童憧趣的婴儿衣帽鞋袜，针针线线都包含着博大的母爱之心。
     在每年的端午节，是门源民间刺绣艺术自发性的展示比赛日，这一天女人采来山上的香草，绣制出各式各样的香包和布艺，系挂在孩子们的身上，摆放在姑娘媳妇的闰房，吊在门帘上，系在自己的胸前，她们走过时洒下了一路的芳香，留下了满眼的美丽。
   尽管现代刺绣在服饰上的应用缩减了，但绣花鞋垫永远不会过时 ，精美的刺绣香包、枕套、被罩、门帘、电视、冰箱罩无不体现着女人们对生活的热爱，以对美的追求。
    高山大川、需要高叶大花的春色。高科技时代，人们忘不了刺绣这份原生态的纯真美丽。
    一代代的传承创造，掀起了女人河一层层的生命浪花，1978年6月精美绝伦的门源刺绣在西宁展出，1988年7月应邀到北京民族文化宫展出，1988年应邀到索马里、马里、塞内加尔等亚洲国家展出。
    色彩旖旎的灿烂路正在延续着。有爱的长路充满阳光，刺绣撒一路花种埋土里，愿这份美长成永久。